Рассказывают, что когда-то давным-давно орел-пакитха утащил девушку и еще многих других людей. Вот как это было. Как-то раз человек поймал орленка и отдал его дочери, чтобы та его вырастила.
Девушка кормила птицу мясом, которое отец приносил домой. Когда орленок вырос, он улетел далеко-далеко и куда-то очень высоко. В такое место, куда никто не мог добраться. Там он построил себе гнездо, чтобы отложить яйца. Когда пакитха был уже большим, в один из дней он принес тапира-кемари, которого сам поймал. Он принес ее в когтях, не давая упасть. И принес своей матери: той девушке, которая выкормила его. А потом пакитха принялся таскать другие вещи. Даже детей он приносил в гнездо.
И вот однажды орел схватил девушку и с большой осторожностью отнес к себе в гнездо. В этот момент отец увидел птицу, уносившую дочь. Вид, который открывался с высоты, был ужасен. Никто не мог убежать из гнезда на горе, в котором теперь оказалась девушка. Правда в том месте росла лиана, стебель которой тянулся от вершины вниз, до самой воды. Пакитха таскал в гнездо оленей и мясо прочих зверей, чтобы девушке и другим детям было что поесть. Однако многие все равно умирали. Внезапно девушке в голову пришла мысль, как ей вернуться домой. Она просто попросила:
- Отнеси меня домой.
Но пакитха был птицей, поэтому ничего не понял. Если он видел внизу идущего ребенка, то пикировал на него и хватал когтями. Также он поступал и со взрослыми людьми.
Как-то раз девушка дотянулась до лианы, подергала ее и убедилась, что та достаточно прочная. Она решила спуститься вниз, подумав: «Лучше уж я умру, чем останусь тут, в плену у пакитха». Спускаясь, она не глядела вниз. Только вверх. Неожиданно лиана начала звенеть. А ведь это означает, что стебель вот-вот порвется: «тьяк, тьяк, тьяк». И когда до земли оставалось совсем уж чуть-чуть, лиана оборвалась. Девушка упала в воду: «пок». Она вынырнула, поплыла и выбралась на берег. Тут она немного растерялась, не знала, в какую сторону ей идти. Поэтому она сорвала несколько листьев, чтобы плыть на них вниз по реке, но те утонули. Тогда она взяла побег пальмы и ободрала с него листья. Получилось что-то вроде каноэ. Девушка спустила его на воду, и оно не утонуло. Она взяла еще один побег, положила внутрь несколько камней, и увидела, что тот выдержал вес груза и не утонул. Тогда девушка срубила еще несколько таких же побегов и на них поплыла вниз по реке. До сих пор никто не знает, куда она уплыла, потому что девушка так и не вернулась домой. Орел же продолжал таскать людей. Когда мимо гнезда проплывал плот, он пикировал сверху, хватал человека и уносил к себе.
В мифах и верованиях разных народов орёл часто считается царём птиц, спутником и помощником верховного бога, а иногда и сам он становится божеством. Орёл был священной птицей греческого Зевса и славянского Перуна. У финнов, самодийских народностей, якутов, тунгусо-маньчжурских народов и других народов Сибири культ Орла был связан с представлением его в виде помощника или олицетворения шамана (откуда обычные изображения Орла на шаманской одежде) и культурного героя. Одним из главных подвигов Орла как культурного героя в мифологиях Евразии (особенно Сибири) и Северной Америки является похищение им света или помощь, оказанная им людям в добывании огня. В мифе индейцев йокутов и моно Орел помогает койоту высоко поднять украденное тем солнце и повесить его на востоке. У якутов Орел связан с легендой о принесении им огня; при некоторых обрядах врачевания ритуал высекания огня мог совершать только человек, чьим предком был Орел.
В библейской метафорике Орел служит воплощением божественной любви, силы и мощи, юности и бодрости духа, но также и гордыни. Орел является символом евангелиста Иоанна и одним из "четырёх апокалиптических зверей", а в светской эмблематике - атрибутом правосудия, зрения (в аллегории пяти чувств), гордыни.
Древние индусы почитали священного орла, получеловека-полуптицу, по имени Гаруда. Гаруда был царём птиц, на своей сильной спине этот могучий орёл носил по небу бога Вишну и его супругу Лакшми. Этот величественный орёл появлялся по мысленному зову Вишну и сражался вместе с ним против злобных демонов и змеев. Гаруда был сияющим и жарким, как солнце. Полёт священного орла Гаруды в Индии сравнивают с ходом светила по небосводу.
По мифу индейцев кроу, жил некогда человек, который мальчиком, играя, упал в огонь и обжёг половину лица. С горя он решил уйти из дома. Сверхъестественные помощники рекомендовали ему попросить помощи у Орла, и тот обещал помочь герою при условии, что он защитит его птенцов от водных духов. Герой согласился, и Орел привел его к Солнцу, чьи дети вылечили его с помощью волшебного зеркала. В знак благодарности индеец обучил их разным играм и вернулся к Орлу. Вскоре он убил мифическое водное существо, поедавшее птенцов Орла. Когда дети Орла подросли, они отвели героя домой.
Таджики сравнивают своих героев с орлами. В традиционной культуре таджиков есть много рассказов и песен об этой птице. Есть красивое предание о происхождении дудки орла - так называется один из национальных таджикских музыкальных инструментов. Давным-давно юноша и девушка влюбились друг в друга. Об этом узнал хозяин одной крепости, и захотел разлучить их, что ему и удалось. С того времени каждый день, когда девушка ходила за водой, всегда слышала песни любимого. У юноши был орел. Перед смертью он сказал своему хозяину: "Из костей моих крыльев сделай дудку, на которой можно будет играть". Юноша так и сделал. На такой дудке он стал исполнять очень красивые мелодии. Слушая музыку, девушка стала танцевать, подражая полету орла в небе. Так возникли знаменитые таджикские "дудка орла" и "танец орла".
А вот еще одна легенда:
И вот одному мужчине в голову пришла мысль, как избавиться от орла. Он набрал очень вязкой глины и вылепил из нее фигуру взрослого человека. Проплывая на плоту мимо того места, где жил пакитха, он и два его друга посадили глиняного человека в центр. Когда орел спустился поглядеть, кто это плывет по реке, он увидел посередине плота человека. Запустив в него свои когти, пакитха прилип. Ведь глина, из которой слепили фигуру, была очень вязкой. Тут-то мужчины и убили пакитха, отрубили ему крылья. Затем они положили тело на середину плота. Орел оказался очень большим, очень сильным и с огромными лапами. Вот почему он сумел перетаскать стольких людей.
Так вот исчез орел. Сегодня он больше не уносит людей. Вместо пакитха остались ястребы, но они не такие опасные. Даже когда они видят человека, спускающегося вниз по реке, им не под силу схватить его. Ведь они не имеют той силы, что была у пакитха. Так вот рассказывают о пакитха, который воровал людей.:
Комментариев нет:
Отправить комментарий